يجب أن لا « 1 » يكون في نفس الأمر له معاند « 2 » . وإذا جاز أن يكون في نفس الأمر « 3 » معاندة جاز عنده أن لا يكون الحكم الكلى حقا في نفس الأمر ، وإن « 4 » كان حقا في الأكثر . فإذا « 5 » جاز ذلك عنده ، لم يكن التسليم مما يلزمه « 6 » ، فلم تكن نتيجة القياس مما « 7 » يلزمه ، فلم يكن تعليم . وأما في الجدل فليس الغرض عقد قياس من حقيات أوليات بينة ، بل مما « 8 » هو بيّن في المشهور . وأكثر بيان المقدمات في المشهور ؛ إنما « 9 » هو في الاستقراء ؛ فإذا أتى باستقراء يعم الأكثر ، فقد أتى بالقانون « 10 » الجدلي . فإن وجد المخاطب « 11 » ما يعاند « 12 » به ، فقد ناقض المقدمة الكلية ؛ وإن « 13 » لم يجد ؛ بل وجد استمرارا « 14 » ، قبل ما في حكم « 15 » الجدل « 16 » « 17 » أن يقبل . فأما إن قال : لا أقبل ، ومع ذلك فليس عندي عناد ؛ بل أنا عاجز عن المناقضة ، فقد تعرض لأن « 18 » يسخر منه . فهذا « 19 » الموضع معد « 20 » نحو الإثبات والإبطال المطلق من هذا الوجه . وأما أنه كيف يكون معدا نحو العرض « 21 » ، فأن يجعل النظر في المحمول « 22 » ليس على أنه « 23 » محمول مطلقا ، بل على أنه موجود عرضا في الكل والأكثر ، أوليس موجودا عرضا في شيء أو في الأكثر . وموضع ثالث شبيه « 24 » بهذا الموضع في شيء ، ويخالفه في شيء . أما مشابهته « 25 » لما مضى ، فإنه « 26 » تتبع لآحاد كثيرة . وأما مخالفته فلأنه « 27 » تتبع لآحاد كثيرة ، هي أجزاء الحد الأول « 28 » ، فقد « 29 » كان تتبع « 30 » لآحاد كثيرة وهي « 31 » جزئيات الموضوع . وأيضا ، فإن « 32 » الأول كان « 33 » التتبع « 34 » فيه مخصوصا بجانب الموضوع . وأما هذا فإن التتبع « 35 » فيه غير مخصوص بأحد الجانبين وحده .

--> ( 1 ) لا : - م ( 2 ) معاند : معاندة س ( 3 ) الأمر : - د ، ن . ( 4 ) وإن : فإن سا ، ن ( 5 ) فإذا : وإذا د ، س ، م ، ن ، ه . ( 6 ) لم يكن التسليم مما يلزمه : - س ( 7 ) مما : فيما سا . ( 8 ) مما : - ب . ( 9 ) إنما : - سا . ( 10 ) بالقانون : بالقياس د ، ن ( 11 ) المخاطب : + معاندته فقد أتى بالقانون الجدلي وإن وجد المخاطب بخ ( 12 ) يعاند : يعانده د . ( 13 ) وإن : فإن د ، ن ( 14 ) استمرارا : استمرار ه‍ ( 15 ) حكم : الحكم ه‍ ( 16 ) الجدل : الجدلي سا ، ه‍ ( 17 ) استمرارا . . . الجدل : - د . ( 18 ) لأن : لا س . ( 19 ) فهذا : بهذا سا ( 20 ) معد : معه سا ؛ بعد ه . ( 21 ) العرض : العرضية س ( 22 ) المحمول : المجهول ن ( 23 ) على أنه : على سبيل أنه م . ( 24 ) شبيه : يشبه س ، م ، ه ( 25 ) مشابهته : مشابهة م . ( 26 ) فإنه : فلأنه ؛ فلان ( 27 ) فلأنه : فلأن د ؛ فلان ( 28 ) الأول : والأول ب ، س ؛ سا ( 29 ) فقد : قد م ؛ وقد ن . ( 30 ) يتبع : تتبعا س ؛ تبعيا م ( 31 ) وهي : هي د ، ن ، ه ، ( 32 ) فإن : + كان ( 33 ) كان : - د ( 34 ) التتبع : التتبع د . ( 35 ) وأما هذا فإن التتبع : وهذا فإن الشنع د ؛ وهذا فإن التتبع ن .